הסופרים והמגילות: מי כתב את "החובות הקדומים" וכיצד הם נראו? ✍️📜

 

אחים ואחיות,

בפוסט הקודם הצגנו את "החובות הקדומים" – המסמכים המכוננים של הבנאים האופרטיביים. היום נשאל: מי היו האנשים שכתבו את המסמכים הללו, ומדוע הם עשו זאת עבור קהל שרובו כלל לא ידע לקרוא?

✒️הסופרים הנזירים

ההיסטוריונים סבורים שאת "החובות הקדומים" המוקדמים ביותר כתבו נזירים ואנשי דת משכילים. הם היו בעלי הידע, הכתיבה וההיכרות העמוקה עם סיפורי התנ"ך והברית החדשה. כשהעובדות ההיסטוריות לא הספיקו, הם לא היססו לשאוב השראה מאגדות ואף המציאו עלילות כדי ליצור היסטוריה מפוארת למלאכת הבנייה, כזו שתדגיש את חשיבותה ותקשור אותה ישירות לכנסייה.

👂נכתב לאוזניים, לא לעיניים  👁️

אבל מדוע לכתוב עבור אנשים שאינם קוראים? התשובה פשוטה: המסמכים לא נועדו לקריאה אישית, אלא להקראה פומבית. באספות של בנאים, בלשכות העבודה שלהם או באירועים מיוחדים, כומר או אומן-בנאי משכיל היה קורא את הכתוב באוזני כולם. המטרה לא הייתה לבדר, אלא לחנך: להזכיר לבנאים את כבוד המקצוע שלהם, את חובתם לאל, לאדוניהם, לאחיהם הבנאים ולעולם כולו.

📜מגילות קלף וספרים קטנים

"החובות הקדומים" הגיעו במגוון צורות. רבים מהם היו מגילות קלף ארוכות, ברוחב של סנטימטרים ספורים אך באורך של מטרים רבים. לדוגמה, "כתב היד של הלשכה הגדולה" (Grand Lodge MS) משנת 1583 הוא מגילה באורך של כמעט שלושה מטרים! אחרים, כמו "פואמת רג'יוס" Regius Poem  היו למעשה ספרים קטנים ומהודרים, כתובים על קלף וכרוכים בעור.

למרבה הצער, אנו יודעים שכתבי יד יקרי ערך רבים אבדו או הושמדו לאורך השנים, כולל "ספר החוקה של הבנאים המקובלים" (Book of the Constitutions of the Accepted Masons) שהיה שייך ללשכת הבנאים של לונדון ונעלם.

בפוסט הבא נצלול לתוך התוכן של המסמך העתיק והחשוב מכולם – פואמת רג'יוס"

 

דמיינו את עצמכם יושבים בלשכת עבודה חשוכה במאה ה-15, ומקשיבים למילים אלו המוקראות לאור נרות. איזו תחושה זה היה מעורר בכם?

שבעת העקרונות ההרמטיים - פודקאסט.

השער: פרק על 7 העקרונות ההרמטיים

הצטרפו לדיון מרתק על 7 העקרונות ההרמטיים מסדרת הפודקאסטים "השער", בהשתתפות משה שנון. גלו את החוכמה העתיקה והיסודות שמעצבים את המציאות שלנו.

פתח פרק בספוטיפיי

שבעת העקרונות ההרמטיים פודקאסט

השער: פרק על 7 העקרונות ההרמטיים

הצטרפו לדיון מרתק על 7 העקרונות ההרמטיים מסדרת הפודקאסטים "השער", בהשתתפות משה שנון. גלו את החוכמה העתיקה והיסודות שמעצבים את המציאות שלנו.

פתח פרק בספוטיפיי

מגילות הבנאים: מבוא ל"חובות הקדומים" 📜

 

אחים ואחיות,

אנו פותחים היום סדרה חדשה שתצלול אל אחד היסודות החשובים והעתיקים ביותר של אחוותנו: "החובות הקדומים" (The Old Manuscript/Charges). אלו הם כתבי יד, חלקם מתוארכים למאה ה-14, השופכים אור על המסורות, המנהגים והחוקים של הבנאים האופרטיביים (המעשיים) של ימי הביניים.

מהם "החובות הקדומים"?

אלו הם אוסף של למעלה ממאה מסמכים, הכתובים ברובם על גבי מגילות קלף, אשר שימשו כמעין חוקה עבור גילדות הבנאים. חשוב להבחין בינם לבין ה-"לקחים" או ה-"הרצאות" (Charges) שאחינו בלשכות הרגולריות הספקולטיביות שומעים כיום בסיום כל טקס מעבר דרגה. עם זאת, אין ספק שהלקחים המודרניים שלנו, כולל אלו המופיעים בחוקת הלשכה הגדולה המאוחדת של אנגליה, מבוססים על "החובות הקדומים" ושואבים מהם השראה רבה. החוקרים מחלקים את הכתבים למשפחות רוצים ללמוד עליהם עוד לחצו על הלינק הבא:
https://g.co/gemini/share/525a6197cd28

הקשר לעברנו האופרטיבי

מסמכים אלו הם החוליה המקשרת החשובה ביותר שלנו לעבר האופרטיבי. הם אינם מכילים טקסים כפי שאנו מכירים אותם, אך הם משקפים את הרעיונות, הערכים והביטויים שעליהם נבנתה אחוותנו. חוקרים חילקו את כתבי היד למשפחות על פי הדמיון ביניהם, כשהעתיקים והחשובים ביותר הם "פואמת רג'יוס" (כ-1390) regius poem ו-"כתב היד של קוק" (תחילת המאה ה-15).

עדות להשפעת חובות קדומים על הבנייה הספקולטיבית

אופיים הדתי של "החובות"

אחד המאפיינים הבולטים ביותר של כל "החובות הקדומים" הוא אופיים הדתי העמוק. רובם נפתחים בתפילה או בהקדשה לשילוש הקדוש, כפי שניתן לראות בדוגמה מכתב היד של הלשכה הגדולה מס' 1, המתוארך לשנת 1583. הוספנו תרגום לעברית כדי להמחיש את רוח הדברים:

Original English (c. 1583):

"The might of the Father of Heaven and the Wisdom of the Glorious Son through the grace and the goodness of the Holy Ghost that be three persons and one God be with us at our beginning; and give us grace so to govern us here in our living that we may come to His bliss that never shall have ending. Amen."

תרגום לעברית:

"עוזו של האב שבשמיים וחוכמתו של הבן רב-התהילה, בחסדו ובטובו של רוח הקודש, שהם שלושה באחדות האל, יהיו עמנו בראשית דרכנו; וייתנו לנו החסד לנהוג בעצמנו כאן בחיינו כך שנוכל להגיע אל אושרו הנצחי אשר לא יסתיים לעולם. אמן."

בפוסטים הבאים נצלול עמוק יותר לתוך עולמם של כתבי היד הללו – נגלה מי כתב אותם, כיצד הם נראו, ומה בדיוק הם לימדו את הבנאים של פעם.

האם ידעתם שהלקחים המודרניים שלנו נטועים כה עמוק במסמכים היסטוריים אלו?

#הבוניםהחופשיים

חלק מפואמת רגיוס

🏛️🔥 הלנדמארק האבוד סיפורו של אולם הבונים החופשיים

אחים ואחיות,

אילו האולם המקורי של חברת הבונים המכובדת היה עדיין עומד בלונדון, הוא ללא ספק היה מקום עלייה לרגל עבור הבונים החופשיים מכל רחבי העולם. למה? כי החברה הזאת והאירועים שהתרחשו באולם שלה מייצגים את אחד החוליות החשובות ביותר במעבר שבין סתתי האבן הפעילים של העבר לבין האחווה הספקולטיבית המודרנית שלנו.

האולם הראשון של החברה נבנה בסביבות 1463 בלב הסיטי של לונדון. במשך 200 שנה הוא היה מרכז האומנות  של הבנאים בעיר, עד שנשרף באופן טרגי בשריפה הגדולה של לונדון בשנת 1666.

אולם שני נבנה באותו אתר בסביבות 1668. בבניין זה ההיסטוריה של הבונים החופשיים הופכת למעניינת במיוחד, שכן היסטוריונים מאמינים כי שכנה בו לשכה ספקולטיבית, שבה התרחש הנוהג של "קבלה" – Acception - של ג'נטלמנים בונים לא פעילים. אולם זה עמד גם הוא מאתיים שנה לפני שנמכר על ידי החברה ב-1865 ונהרס זמן קצר לאחר מכן.

📍 למרות שהבניין נעלם מזמן, הזיכרון שלו לא. האתר נמצא כיום ברחוב קטן בשם שדרת הבונים החופשיים Masons Avenue  (במקור סמטת הבונים Masons Alley), העובר בין רחוב Basinghall  לרחוב Coleman , מטרים ספורים בלבד מהגילדהול Guildhall המפורסם של לונדון. בנקודה הזו בדיוק נפגשו קודמינו האופרטיביים והספקולטיביים המוקדמים.

יש לנו אפילו הצצה היסטורית ספר משנת 1756, ההיסטוריה והסקר של לונדון שכתב מייטלנד Maitland's History of London,  שבו תיאר את האולם כ-"קטן נוח" וכלל ציור זעיר של חזית האבן שלו. תוכלו לראות אותו במפה שצירפתי אם תצליחו למצוא אותו.

הסיפור של אולם הבונים החופשיים הוא תזכורת רבת עוצמה לקשר המוחשי שלנו לעבר, גם כאשר ציוני הדרך הפיזיים נעלמו.

הנה עוד כמה ציני דרך מסוניים בלונדון ומצורף לינק למפה אינטראקטיבית:

📍מקום הולדתה של הלשכה הגדולה (חצר כנסיית סנט פול) המיקום המשוער של בית השכר האווז והאסכלה Goose and Gridiron . בחצר הכנסייה של קתדרלת סנט פול, התכנסו ארבע לשכות לונדוניות ישנות ביום יוחנן המטביל, 24 ביוני 1717, והקימו את הלשכה הגדולה הראשונה בעולם של בונים החופשיים. בעוד שהבניין המקורי נעלם, לוח כחול מסמן את הנקודה המרכזית הזו בהיסטוריה של הבונים החופשיים.

📍המטה המודרני (רחוב המלכה הגדולה, קובנט גארדן) מיקומו של אולם הבונים החופשיים הנוכחי, בניין הארט דקו המפואר של הלשכה הגדולה המאוחדת של אנגליה. מקום מפגש של בונים חופשיים קיים באתר זה מאז 1775, הבניין האייקוני הנוכחי הושלם בשנת 1933 כאנדרטת שלום של הבונים החופשיים לאלה שנפלו במלחמת העולם הראשונה.

מפה אינטראקטיבית

https://g.co/gemini/share/2fca09719caa

🔥 אחים שריפה אחים! (אולי גם אחיות?)

סופה של תקופה חברת הבונים מאבדת שליטה

 לעתים קרובות אנו מתמקדים בעלייתה של הבנייה החופשי הספקולטיבית, אך מה לגבי שקיעתו של המוסד האופרטיבי שקדם לה? המאה ה-17 הייתה תקופה של שקיעה דרמטית עבור חברת הבונים החופשיים של לונדון, סיפור של מאבקים פנימיים, לחצים חיצוניים ואירוע קטלני אחד.

🔥 הסערה המושלמת: השריפה הגדולה של 1666

בעוד שלחברת השרד המעשית היו בעיות פנימיות בתחילת המאה, השריפה הגדולה של לונדון הייתה המכה הסופית. הצורך לבנות מחדש את העיר היה כה עצום, עד שמספר החברים בחברה לא היה מספיק למשימה. כדי לבצע את העבודה, רשויות העיר השעו את המונופול של החברה ואישרו  בחוק ל-"זרים" foreigners (בנאים שאינם חברים) לעבוד בחופשיות בעיר. לאחר שבע שנים של בנייה מחדש, בנאים אלה קיבלו את הזכות להישאר בעיר, ושברו לצמיתות את שליטת החברה על הסחר בלונדון.

💸 צעדים נואשים ושינוי פנים

החברה הנאבקת עמדה בפני "חורבן כמעט מוחלט" בשנות ה-90 של המאה ה-17, וניסתה להטיל מס חבר שנקרא "רבעוני" quarterage (תשלום רבעוני) על כל הבונים העובדים, חברים או לא, רק כדי לגייס כספים. מנהג שגם הלשכה הגדולה החדשה תאמץ ב-1717 בעת הקמתה! ככל שכוחה המסחרי דעך, השתנה גם הרכב החברות של החברה, כאשר יותר חברים "לא-מעשיים" קנו את חירותם ממנה רק עבור המעמד שהעניקה.

♀️ פרט מפתיע: נשים בחברה!

רישומי החברה מתקופה זו חושפים היסטוריה מרתקת שלעתים קרובות מתעלמים ממנה. נשים יכלו להיות חברות, בדרך כלל אלמנות העוסקות במקצוע של בעליהן. הרשומות מתעדות את "מרגרט ויילד, אלמנה" Margaret Wild, כחברה ב-1663. מדהים עוד יותר, בשנים 1713-1714, מופיעה Mary Banister מרי בניסטר, בתו של ספר, שנרשמה כשוליה באופן רשמי לבנאי לתקופה של שבע שנים!

⛪ ההוכחה הסופית: קתדרלת סנט פול

אולי אין דבר שמראה את שקיעתה של החברה בצורה ברורה יותר מאשר הבנייה מחדש של קתדרלת סנט פול. בעוד שכמה חברים בולטים בחברת הבנאים היו מעורבים בבניה, ההיסטוריון דאגלס קנופ מצא שכ-80% מכל עבודות הקבלנות נעשו על ידי קבלנים מחוץ ללונדון, ללא קשר לחברה. פרויקט הבנייה החשוב ביותר הזה בעיר נבנה ברובו על ידי אנשים שאינם חברים.

ככל ששליטתה של החברה על הסחר האופרטיבי דעך, תפקידה כארגון חברתי וכבית לחברים "מקובלים" שאינם אופרטיביים עלה לקדמת הבמה, והכשיר את הקרקע להופעת הבונים החופשיים הספקולטיביים המודרניים.

 מה אתם חושבים האם ניתן היה להמשיך ולקיים את הפן המעשי ביחד עם הספקולטיבי?

⛪🔥 תקופת הרפורמציה באנגליה - משבר וטרנספורמציה עבור חברת הבונים החופשיים

 

 אחיות ואחים יקרים,

הרפורמציה האנגלית, שהחלה בשנות ה-30 של המאה ה-15 תחת המלך הנרי השמיני, הייתה תקופה חשובה שבה אנגליה התנתקה מסמכותם של האפיפיור והכנסייה הקתולית. זה הוביל להקמת הכנסייה האנגליקנית ולפירוק המנזרים, מהלך ששינה באופן מהותי את הנוף הדתי והחברתי של המדינה.

הרפורמציה הייתה תקופה של תהפוכות עצומות, עם השלכות עצומות על הכל. אבל איך זה השפיע על קודמינו הבונים האופרטיביים בחברת הבונים החופשיים בלונדון? הסיפור הוא סיפור של משבר, הסתגלות ושינוי עמוק.

🏗️ מי בונה את הבניין? הרפורמציה לא עצרה בפתאומיות את סחר הבנייה. במקום זאת, היא שינתה את המעסיקים. עם פירוק המנזרים וירידת כוחה של האצולה הישנה, דעך העידן הגדול של בניית הכנסיות. במקומה קם מעמד חדש של אצולה וסוחרים עשירים Gentry , שהתעשרו מהשינויים הללו, החל לבנות בתים כפריים מפוארים מכללות ואוניברסיטאיות.

💼 מעובד לקבלן: העידן החדש הביא שינוי מהותי באופן ביצוע הבנייה. שיטת "העבודה הישירה" הישנה, שבה רב-בונה master mason היה עובד שכיר של המלך או הבישוף, הפכה מיושנת. משפחות בנאים משגשגות החלו לפעול כקבלנים, ולקחו על עצמן את כל הפרויקט - חומרים ועבודה - במחיר מוסכם. החלה אבולוציה של המאסטר מבעל מלאכה ראשי לאיש עסקים.

💰 מכה לגילדות: הכתר, שתמיד חשש מכוחן ועושרן של הגילדות, השתמש ברפורמציה לטובתו. על פי חוקי הצ'נטרי Chantries Acts , הכתר תפס רכוש וכספים של הגילדה שיועדו למטרות דתיות (כמו איסור תשלום עבור תפילות למען המתים). חברת הבונים החופשיים, כמו אחרים, איבדה רכוש אך מאוחר יותר הורשתה לרכוש אותו מחדש (בתנאים נוחים לכתר!). למרות שזו הייתה מכה כלכלית הרסנית, תפקידי הליבה של הסדרת המסחר, ניהול חניכות וקיום מפגשים חברתיים המשיכו להתקיים.

🤔 שינוי שם מוזר: בתוך המהומה הזו, פרט מרתק מתגלה מהרישומים של החברה עצמה. לפני אמצע שנות ה-50 של המאה ה-15, החברה כונתה לעתים קרובות "חברת הבונים החופשיים". מ-1556 לערך, זה השתנה ל"חברת הבונים". המשמעות של שינוי זה היא נושא לעניין רב ולוויכוח בקרב היסטוריונים של הבונים החופשיים!

📜 עדיין שריר וקיים: צ'רטר מאוחר והגנה על האומנות: למרות היותה "אחת הנפגעות הקשות ביותר" מהשינויים, החברה החזיקה מעמד. היא אפילו הייתה חזקה מספיק כדי להשיג את כתב אמנה - צ'רטר מלכותי - האחד והיחיד שלה - ב-1677 מהמלך צ'ארלס השני (ככל הנראה בגלל ש"המונרך העליז" היה זקוק לכסף!). אמנה זו אישרה את כוחה של החברה להסדיר את הסחר בטווח של 12 ק"מ מלונדון והם עשו זאת ברצינות, יש רישומים המראים שהם קנסו בנאים על עבודה גרועה ואפילו תבעו את חברת הטייחים כדי למנוע מהם לתקן את חלונות הכנסייה בטיט במקום באבן!

תקופה זו מציגה ארגון המתמודד עם אובדן הפטרונים המסורתיים שלו ושינוי כלכלי מסיבי, אך שורד באמצעות הסתגלות ודבקות במטרת הליבה שלו לשמור על הסטנדרטים של המלאכה.

כאשר היום אנו מדברים על השינויים החברתיים והכלכליים כיום שמתרחשים סביב הבנייה החופשית הספקולטיבית כיצד לדעתכם היא תתמודד עם האתגרים האלה?